天之道，其犹张弓乎？
张弓上筋，弛弓上角，故以况天之抑高举下。
高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。
天无私，故均；人多私，故不均。
孰能以有余奉天下？唯有道者。
有道者澹足万物而不辞，既以为人己愈有，既以予人己愈多。非有道者，无以堪此。
是以圣人为而不侍（恃），功成不处，其不欲见贤邪。
为而恃，成而处，则贤见于世。贤见于世，则是以有余自奉也。